（作家：赵辉）在中国夏商周的历史发展中，武王伐纣是中国历史中的一个紧要历史事件，周武王姬发率领周与各诸侯联军起兵挞伐商王帝辛。周武王指引联军的战车三百辆，虎贲三千东说念主，一稔甲胄的战士四万五千东说念主，一举击溃商纣王临时勉强的七十万雄兵，“战一日而破纣之国”今夜之间就将商沦陷，竖立了西周王朝。

一个旧王朝的灭尽，一个新王朝的竖立，难说念就如斯通俗？一个督察了几百年王朝统率的处置体系，既得利益者盘根错节，难说念一战就不错离散统共的旧体系？商纣王征伐东夷的数十万主力，为安在武王伐纣时莫得回师援救？商纣王为安在与周武王的决战失败后，逃出并自焚而死，而莫得逃往征伐东夷的主力部队中东山再起？历史中的好多谜团，需要咱们去破解，以还原一个确凿的历史原貌。

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诚然中国史记类的文件，对武王伐纣灭商建周的历史记叙通俗，然则博大细致的中汉文化照旧通过其他文件，给咱们留住了武王伐纣灭商建周果真凿历史经过。其中，《礼记乐记》记录的对于孔子施展，就为咱们保存下来这段确凿历史经过：“子曰：且夫《武》，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国事疆，五成而分周公左召公右，六成复缀以崇。皇帝夹振之而驷伐，盛威于中国也。……武王克殷反商，未及下车而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈；下车而封夏后氏之后于杞，投殷之后于宋；封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位；匹夫弛政，庶士倍禄……”。

传统中国历史不雅觉得，“商”为商氏族的称谓，商氏族在殷地竖立的王朝称为富商王朝，简称商王朝；武王伐纣消散了商纣王，也代表了商王朝的收尾，代表了商王朝的沦陷；商与殷，为对商王朝并吞城邑国齐的不同称谓表述。恰是以上这些失误的历史不雅念，变成了好多中国历史文化谜团，产生了严重的中国夏商周历史照管误区。

笔据最新、最前沿、最可靠、最巨擘、最纯正的历史照管遵循，“商”与“殷”为富商王朝时辰的南北两处齐邑，南边的商齐与朔方的殷齐共同组成了富商王朝；南边商地文化与朔方殷地文化，共同组成了富商文化；因为朔方殷齐被周武王所淹没，南边商齐为周武王周成王所重建诈骗，商文化与商王朝因而成为流传后世的王朝简称——商王朝，《诗》曰：商邑翼翼，四方之极。

以上这些巨擘的历史照管遵循，在《礼记乐记》的“武王克殷反商”的记叙中得到了充分说明。“克殷反商”若是头脑通俗地径直从字面承接的兴致是“克服殷齐，反对不服颠覆商王朝”。然则，若是从后续记叙的历史事件来承接，“克殷反商”果真凿含义为“克殷返商”，“反”字通假“返”字，这亦然“反”字古文的通用含义。“武王克殷反商”果真凿历史道理为周武王克服殷齐复返商邑。

因此，咱们不错还原《礼记乐记》中记叙“武王克殷反商”后果真凿历史事件：周武王在朔方殷齐消散了商纣王后，率领诸侯联军复返商齐商邑。在征程中，还莫得到达商齐商邑，周武王未等下车，就把黄帝的后代封于蓟，把帝尧的后代封于祝，把帝舜的后代封于陈；周武王到达商齐商邑，下车以后又封夏禹的后代于祀，把商汤的后代安置于宋，修建了王子比干的墓，把箕子从牢中开释出来，让他去寻访商齐的礼乐之官况兼官规复位。为世俗大师肃除了商纣王的苛捐冗赋，为一般士东说念主成倍地增多俸禄。为周公在周成王时辰兑现“兴正礼乐，度制於是改，而民崇敬，颂声兴”的“成康之治”雅瞻念更新的新场所，奠定了新王朝的基调。

不言而喻，周武王的“克殷反商”不是并吞历史事件，而是并吞历史经过下的两次历史事件，周武王克服殷齐复返商齐商邑，“克殷返商”才是“武王克殷反商”果真凿历史含义。这一确凿历史一样在《礼记乐记》的前文中得到了阐发。“且夫《武》，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国事疆，五成而分周公左召公右，六成复缀以崇。皇帝夹振之而驷伐，盛威于中国也”标明，周武王的收效，当先从联军北伐殷齐开动，再次收效武力消散了商纣王，第三次收效挥师向南边占领商齐商邑，第四次收效将南边广地面区纳入周王朝的邦畿，第五次收效安排周公分摊紧要的东夷地区，第六次收效重新崇敬夏文化传承下来的“仁义礼智信”，回复中华英才的优良传统良习。周武王周皇帝的德政声势，得到了南边商齐商邑“中国”东说念主民的心诚悦服。

“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中，国自之乂民’”【何尊】铭文。周武王指引八百诸侯联军“三成而南”抵达南边的“大邑商”商齐商邑后，在商齐商邑的天室，商王朝祭祀六合的场所，朝上天宣告“我要居住在这里，保证咱们的新国度像六合当然一样保护养育每一个公民”。周武王“四成而南国事疆”，将民族矛盾、氏族矛盾突破比拟卓绝的“南国”地区，长入到周王朝的邦畿。同期，因为周武王在八百诸侯眼前“廷告于天”“国自之乂民”的开国誓词，周武王在“大邑商”大师眼前“余其宅兹中”建齐的隆重答允，欢叫的南边“大邑商”也幸免了朔方殷齐被淹没的悲催，成为新周朝的法定国齐——成周。

“武王克殷返商”不仅告诉咱们“商”与“殷”是富商王朝南北两地的事实，同期，也向咱们揭露了被避讳的“武王伐纣”前果真凿历史。“武王克殷返商”告诉咱们，周武王在“始而北出”前，富商王朝的南齐商邑“大邑商”也曾为周武王及八百诸侯联军所占据适度，才有“武王克殷（后）返商”途中的分封黄帝、尧、舜后裔的政事举措，以及周武王“下车”到达“大邑商”后分封夏、商后裔的理智之举。诚然周武王事前也曾占据并适度了“大邑商”商邑，然则，要收尾富商王朝的统率，照旧要当先消散富商王朝的统率者商纣王。因此，周武王及八百诸侯联军从南边“大邑商”商邑启航北伐，征伐朔方殷齐的商纣王，才是“始而北出”所述历史果真凿含义。

殷墟出土的甲骨文历史信息走漏，武王伐纣时，富商王朝的主力正在征伐东夷，导致朔方殷齐的军力艰辛，商纣王不得不以临时拉来的随从俘虏充数，堪称七十万雄兵应战周武王的联军。然则弥远遭逢压迫的随从与俘虏，提动怒器反戈一击商纣王是一件当然的事情，商纣王的兵败就不及为奇了。若是商纣王征伐东夷的南边主力还在商纣王的掌控之下，商纣王大可据守殷齐，恭候富商主力的回师援救；亦或商纣王兵败后，逃往东夷的富商主力正规军，以期杀回殷齐与周武王再战。然则，商纣王在兵败后却径直吸收自焚而死，说明了商纣王征伐东夷的主力部队已不在商纣王的掌控之下，商纣王早已莫得了不错依靠的军事力量，好像东山再起。

商纣王之是以用随从与俘虏勉强起来的七十万部队，来与周武王的联军决战，只怕是商纣王也曾堕入了最厄运的境地：商纣王征伐东夷的富商主力也曾被周武王所掌执与适度，或者说周武王偏激八百诸侯联军便是商纣王征伐东夷的富商主力；最可能的情况是，周武王被商纣王任命为征伐东夷的富商主力统帅，从而赢得了对富商正规主力的掌控权，周武王本事名正言顺地指引八百诸侯国四处征伐，在南边商邑“大邑商”“始而北出”，开动了北出伐纣，灭商建周的收效之旅。

因此，“武王克殷返商”不仅告诉咱们“商”与“殷”是富商王朝的南北两地；同期也向咱们揭示了商纣王兵败后，为何只可吸收自焚身一火；更是向咱们解开了一个紧要历史谜团：富商王朝商纣王征伐东夷的主力部队已被周武王所掌控，成为武王伐纣时装备良好的主力部队。这支锤真金不怕火有素、装备良好的富商主力军在伐纣灭商收效后，被周武王改编为“殷八师”亦称“成八师”，堤防在南边“大邑商”改建后的成周四方湖古城，督察“四成而南国事疆”政事、军事、经济、文化中心的周王朝统率。（作家：赵辉）

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